叶嘉莹直言对不起年轻人，为什么？

今年夏季的炎热来得有些迫不及待，五月清晨的南开校园，没有多少校门外车水马龙的喧闹。校园一角，一座外观别致淡雅的中式书院掩映在葱郁的树木丛中，似乎要在炎日里独守一份宁静与清凉，这里就是迦陵学社。学社得名于著名学者叶嘉莹先生，思享者对叶先生的访谈就在这里开始。

人物小传

叶嘉莹  ｜ 号迦陵

中国古典文学研究家。1924年出生于北京的一个书香世家，1945年毕业于辅仁大学国文系。曾任台湾大学教授，美国哈佛大学、密歇根大学及哥伦比亚大学客座教授，加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，加拿大皇家学会院士。现为南开大学中华古典文化研究所所长、博士生导师，中央文史研究馆馆员。

叶嘉莹先生谈吟诵

我要让大家知道，真正的吟诵是怎么回事

谈到古诗词，也许每一个中国人都并不陌生。或是出于喜爱，欣赏其中的美感；或是人生失意，找寻心灵的慰藉；或是应对考试，苦背其中的字句。无论哪一个时代，古诗词作为中华传统文化的载体，都影响着每一代中国人的精神世界。

不久前，随着中国诗词大会红遍大街小巷，古诗词再一次走进千家万户，或是在电视机旁，或是在手机屏幕上，人们关注着比赛的进程，对参赛选手的学识和气质赞不绝口。

然而，在今天，当你手捧一本诗集，体味其中某一首诗的平仄韵律，感悟其中的诗情画意时，是否会想到，曾作为古诗意境灵魂的吟诵，正在渐渐被人们淡忘，慢慢地冷却凝固在老一辈“文青”的记忆深处？年近百岁的叶先生，对于这一点有着自己的感悟。

“现在很多同学，既不肯吟诵也不肯作诗，只喜欢坐在那里欣赏，听起来挺好听的，这诗我也挺喜欢，可是既不懂平仄也不会作诗。正如孟子所说，是不为也非不能也。”

当被问及，为何在如此高龄，还要坚持推广普及古诗的吟诵时，叶先生这样说：“因为我觉得我对不起年轻人。以前我上课大多是在讲批评啊讲欣赏啊，但是我没有教吟诵。近代之后，吟诵被认为是腐朽落寞的文化，逐渐不被提倡。离开台湾后，我觉得吟诵要是断绝了真的可惜。不留下正统的吟诵，我觉得对不起下一代的学生。”

青年时代的叶嘉莹

吟诵是关系我们中国古典文学文化命脉的一个重要的东西

诗歌，一定要学会吟诵才能真的得到它的精华，才能对古诗有更深的体会。谈到古诗的吟诵，叶先生充满着自豪感。

“为什么世界上其他国家的语文都没有吟诵，只有我们中国才有吟诵？我们中国的语言特色为什么如此？世界上一般的语言都是拼音文字，我们中国的文字是独体单音的文字，不但是形音义一体，而且每一个字都有自己的文化因素在里面。文字的性质和其他国家的语言不一样，所以中国人写诗的时候也就形成了和其他国家不同的节奏韵律，这种节奏韵律是适合吟诵的。”

“世界几大古文明，有的已经灭绝了，而我们中国的古文明却在延续，几千年的文章，到现在我们一样可以读诵，一样可以吟唱，这与汉字的独特性直接相关。”

确如叶先生所言，汉字是有血有肉、丰满立体的。每一个汉字都凝结着许多的故事，纵使方言有南北东西之别，但只要是诵读着同一首诗、同一篇词，就能唤醒每一位炎黄子孙灵魂深处的情感记忆。访谈中，叶先生多次谈及，集形音义于一体、独体单音的汉字是中华文化生生不息的强大优势，这个优势一定要守好。这既是一种发自肺腑的自豪，更是一位久居海外、耄耋之年的学者对后来人的嘱托。

“我们文字是象形文字。每一个文字的组成，里面都结合了我们中国深厚的文化。一个汉字中包含了很多的故事，是一个文化的集合体。这是我们中国古文明、古文化能够几千年绵延不绝一个重要的原因。”

不仅是对国家和民族，对于个人精神气质的提升，吟诵同样起着重要作用。对这一点，叶先生有着自己的看法。

“如果会了古诗的吟诵，就可以改变一个人的性情，可以提高一个人的文化水平。有人说人的大脑有左半边和右半边，一半是理性的、一半是感性的。理性的学问是知识，比较死板的；感性的学问是只可意会不可言传的，那才是非常微妙的学问。学会吟诵就培养了你感性的那半边头脑。”

吟诵是一种潜藏在字里行间的文化精神骨气

吟诵，是一种音律美，更是一种潜藏在字里行间的文化精神骨气。它不仅在古诗中，也在白话文中。在叶先生看来，吟诵能够把声音韵律都结合起来，大声地诵读，诗和文章就会有抑扬顿挫的起伏之感。

“好的诗、好文章，它里面包含有声律的美，你一读它就自然想大声地念。不但是文言文有抑扬起伏顿挫，白话文同样是如此。有的文章，我就说没有文气，用字造句都是‘趴’在那里的，都是站不起来的。”

叶先生认为，以声律的美感为指引，催发文字如高山流水、一气呵成，是一种文章写作的较高境界。但古诗的吟诵并不是谱一个曲子将之唱出来，因为这样属于歌曲，已经偏离了传统的吟诵。

“熟于吟诵，语言文字就能伴随着音乐的节奏自己跑出来。吟诵带来一种律动，是先于文字的，在没有文字以前先有一种节奏的律动。真正的好诗都应该是这样，而不是查着字典对着韵书一个一个拼凑出来的。吟诵的感情和声音节奏，并不是制造一个音乐的调子去唱，那已经不是诗了。比如，邓丽君唱了很多古诗题材的歌曲，但是她并不会作诗。”

近三个小时的访谈稍纵即逝，叶先生精神饱满，不知不觉竟将多半本诗歌集逐首吟诵了一遍，限于篇幅，思享者只能同大家分享其中几首诗的吟诵。

 叶嘉莹先生亲自吟诵《陇西行（其二）》《夜雨寄北》

叶嘉莹先生亲自吟诵《惠崇春江晚景（其一）》《题西林壁》

访谈结束，吟诵的旋律久久在耳边回旋。吟诵中，古诗的画面似乎是动态的，能让你感到“孤舟蓑笠翁”身旁簌簌落下的鹅毛大雪，感到“轻舟已过万重山”，站立舟头迎面吹来的徐徐清风，还有那穿越时空，感慨世间无常的沧桑美感。让我们同叶先生一道，把中华传统文化中的吟诵传承下去，使多年后的人们依然能够真切体会这种美的存在。

链 接      

吟诵是我国传统的读书方法，是按照一定的韵律和节奏，有感情地读书。近代以后，吟诵日渐式微。上世纪80年代以来，吟诵传统逐渐得到恢复和发展，但略显杂乱，一些人将吟诵与歌唱、戏剧甚至西乐糅合在一起，认为这些都是吟诵，模糊了传统吟诵的内涵。（人民日报中央厨房·思享者工作室 赵渊杰 张垚）

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