不变的情缘不老的马街

□本报记者丁需学通讯员孙聪利贾志琼/文彭程/图

身兼数职

2月22日，农历正月十三，2013年第八届中国·宝丰马街书会精彩开锣。在马街村百余亩麦田里，来自全国各地的1500余名民间艺人以天作幕、以地为台，说书会友，弹唱献艺。

随着书状元的评出、全国曲艺邀请赛颁奖晚会的举行和观众依依不舍的离开，马街书会也落下了帷幕。但是，这朵中国民间曲艺奇葩给人们带来的感动和思考远没有结束。

起源于北宋元祐年间的马街书会已绵延700多年，草根性、民间性、自发性是这个曲艺盛会最显著的特点。后来，随着政府的介入、名家的助兴和宣传，马街书会的规模更庞大、形式更丰富、知名度也更高。

令人感动的是，在多种新元素的背后，马街书会民间性、自发性的本质没有改变，仍保留着最传统的曲艺形式和最淳朴的民间曲艺情。

马街书会是民间艺人的盛会。没有专业的舞台、音响、服装等设备，对那些民间艺人而言，一把弦子、一副竹板、一个话筒、一面鼓就够了。在麦田里，站着说、坐着说都行。

“给我们一片地，有地儿唱、有人听，我们就满足了。”周口民间艺人潘新春的话道出了众多民间艺人的心声。

除了传统曲目、艺人朴素追求的保留外，艺人之间淳朴的情谊也成了马街书会的一笔财富。

2月21日晚，农历正月十二，马街书会正式开幕的前一天，马街说书研究会会长张满堂家里异常热闹，被安排在此吃住的艺人们拉起弦子，打起竹板，或排练，或切磋技艺，或叙旧。

院子里，夜幕中，一曲《三子争父》引来几十位观众。穿过人群，借着一位观众的手电筒，记者才隐约看清，这是一位盲人中年男子和盲人小女孩儿在合作。

“俺也不知道他是谁。”小女孩的母亲杭花珍告诉记者，她们是汝州市洗耳河街道许寨村村民，女儿范林果今年13岁，先天失明，但酷爱曲艺，只要听过几遍就能唱。为了能让女儿感受一下马街书会的氛围，今年她们

特意来到马街。当晚，看到院子里有人拉弦子，杭花珍想让“从来没有跟过弦子”的女儿试试。她和丈夫向那位盲人中年男子说出了想法。“他啥也没说，就笑着点了点头，拉上了。”杭花珍激动地说。

由于没有话筒，范林果的声音较小。鲁山艺人鲁中海看到后，主动拿出自己的耳麦，帮范林果带上。现场也有人拿着手电筒或手机打起了灯光……

“拉弦子的是禹州人，他每年都来。”60岁的张满堂说，“搭班唱戏，自由结合，这是老传统了。你别看他们眼睛看不见，但他们的心里是通着的，这也是民间曲艺最让人感动的一点。”

对此，第一次来马街的中国曲协副大大、山西省曲协大大马小平也深有感触：“我第一次见到这种情形，很感人。这些艺人对曲艺有一种原生态的追求，他们不为竞争，只为表演。其实，老百姓需要的就是这种接地气的艺术。”

由于天公作美，加上历届书状元的前来助兴，以及著名评书表演艺术家刘兰芳的到来，今年的马街书会比往届声势更大，更引人关注。

2月22日，健在的1981年至2012年20位书状元一一登台献艺。他们中年龄最大的是来自宝丰县周庄乡岗庄村的余书习，今年已经92岁。他自10岁跟着哥哥余书成学习三弦书，到14岁第一次登台演出，走过了82年的曲艺生涯，连续60余年参加马街书会。当日，他带着自己63岁的徒弟李春营登台说

了一段三弦书《宝丰八大景》，引得观众纷纷喝彩。

“三弦书本来就难学，现在会说的、愿说的人更少了。”穿着灰色大褂的余书习说起三弦书面临的窘境时，显得有些伤感。他说，由于对吐字、唱腔要求更高，加上内容上长句较多，三弦书的学习比较困难，一般要经过三五年的时间才能初步掌握。“年轻人没有足够的耐心来学，而且现在老百姓请说书的也少了，年轻人就更不愿意学了。”

余书习说，他目前带的6名徒弟，年龄都在50岁以上。“只要身体好，我就一直唱下去，一直教下去。”

“不光是三弦书，其实现在很多种类的传统曲艺都面临着后继无人的窘境。”平顶山学院教师刘松涛研究三弦书等民间曲艺已7年多，每年都会到书会看看有什么新变化。他说，由于现在娱乐形式的多样化，传统曲艺艺人和观众的老龄化等原因，使得民间曲艺出现了传承难的现象。

“今年的规划比以前好得多。”2月22日上午，到马街书会非物质文化遗产展演现场助兴演出的刘兰芳对记者说，她自1981年起先后到过马街书会近10次，看到了艺人从开始的风餐露宿，到后来马街说书研究会的成立，艺人的吃、住有了统一安排，也看到了从最初几千人赶会到如今几十万人赶会的变化。

“今年最大的感觉就是现场有序了，不再那么乱了。”刘兰芳说的规划，主要是指书会现场首次规划了演出区、经济区，还为每个说唱的摊位编号，制作统一的写有艺人姓名、节目名称等内容的牌子，让观众一目了然。

“马街书会景观工程的建设是一大进步，这也是政府为保护传统曲艺做的努力之一。”刘兰芳说，马街书会一年一度，赶会艺人上千，赶会群众有二三十万之多，但其繁荣景象

只在每年正月十三前后短短两三天光景，难以形成真正的文化产业和观光旅游的文化景观。如今，包括书会雕塑公园、中华曲艺博物馆和曲艺主题广场的建设，既是对传统曲艺和艺人的尊重，也有利于曲艺魅力的传达和曲艺的传承，对于马街书会长远发展和宝丰县文化产业、文化事业、文化名片的发展都有促进作用。

对于传统曲艺的保护和传承，一些年轻人也在努力。来自安徽省亳州市蒙城县岳坊镇的27岁大学生艺人郭云凤已是第三次来马街书会了。“每次来发现绝大部分都是老艺人，年轻艺人、年轻观众和新段子比较少。”为了宣传马街书会和传统曲艺魅力，他今年特意带了7名大学生新艺人来到马街书会。

“现在愿意学这个的年轻人真的很少

了，就是学这个专业的也大都在毕业后转行做了其他工作。”安徽省萧山县22岁的杨永凯告诉记者，“马街书会的盛况令人震撼，尤其是草根艺人对曲艺的热爱和执着让我很感动，也给了我学习和传承这一说唱艺术的动力。”

“一年比一年办得好，这就是进步。”刘兰芳说，文化是一个地方的软实力，现在经济发展了，群众的文化需求多样化了，马街书会也应该从内容和形式上不断创新。可以以曲艺带动经济发展，改善艺人的生活状况。增加资金和人力投入，加强对年轻艺人的培养，形成比较健全的传承体系。但也要把握好度的问题，不能一味求新而丢了传统韵味，“一方水土养育一方人，马街书会的民间特色和群众基础要坚持，否则就变味儿了。”